tag:blogger.com,1999:blog-8175522787314320119.post2536046683959983103..comments2022-04-07T23:34:09.730-07:00Comments on 小山老師 97 國文課: ※ 《禮記》禮運大同篇 - 一般解釋小山老師 ......http://www.blogger.com/profile/04560936029419888199noreply@blogger.comBlogger3125tag:blogger.com,1999:blog-8175522787314320119.post-46949007269368726912015-09-29T11:25:20.951-07:002015-09-29T11:25:20.951-07:00「大道之行也」與「今大道既隱」之「行」與「隱」最自然的解釋是「運行」與「隱沒」都是以「大道」為主語的...「大道之行也」與「今大道既隱」之「行」與「隱」最自然的解釋是「運行」與「隱沒」都是以「大道」為主語的動詞,只是如果我們主觀地不接受「大道」能作主體去「運行」和「隱沒」,便退而把它們解作「得以施行」和「無法推行」的被動狀態了。這就改變了文本所表達的意思。Anonymoushttps://www.blogger.com/profile/09413096143456064261noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8175522787314320119.post-49518675070123464512015-09-29T11:09:27.424-07:002015-09-29T11:09:27.424-07:00作者已經移除這則留言。Anonymoushttps://www.blogger.com/profile/09413096143456064261noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8175522787314320119.post-62782374951001167182015-09-29T11:08:45.093-07:002015-09-29T11:08:45.093-07:00孔子說 :「大道得以施行的世代......
「大道之行也」如果解作「施行」,那為甚麼要稱為「禮運」呢...孔子說 :「大道得以施行的世代......<br />「大道之行也」如果解作「施行」,那為甚麼要稱為「禮運」呢?<br />是否解作天道運行在人世間,就是人在社裏人按天道而行,以致大同。Anonymoushttps://www.blogger.com/profile/09413096143456064261noreply@blogger.com